銅雕關(guān)公如何成為神的

關(guān)公就是三國時(shí)期著名武將關(guān)羽，因?yàn)槠溟L髯飄飄，人稱美髯公，在我國民間很多地方都有關(guān)公廟，很多店鋪中也會(huì)供奉武財(cái)神銅雕關(guān)公像，那關(guān)公死后是如何成為神的。

關(guān)羽在生前就以武功而著稱，魏國人說“蜀小國也，名將唯羽”，在三國之后、五代之前，人們都只將關(guān)羽當(dāng)作一個(gè)著名的歷史人物來看待，沒有出現(xiàn)為他建立祠堂來進(jìn)行祭拜的風(fēng)俗。

根據(jù)史志的記載，尊關(guān)羽為神的年代應(yīng)始于北宋末年。當(dāng)時(shí)宋徽宗篤信道教，封了許多歷史人物為天神，其中關(guān)羽被封為“忠惠公”，從原來的“壯繆侯”進(jìn)爵為關(guān)公。之后，宋高宗在建炎二年時(shí)有加關(guān)羽為“武安王”，以此來勸勉南渡諸將忠心于皇室，一起維護(hù)趙宋的統(tǒng)治。宋孝宗的時(shí)候又加封關(guān)羽為“英濟(jì)王”，在荊門當(dāng)陽縣為其立廟。

到了元代，因?yàn)殛P(guān)羽已經(jīng)進(jìn)爵為王，所以關(guān)漢卿在《單刀會(huì)》里就直接稱關(guān)羽為“關(guān)大王”。元世祖忽必烈尊崇佛教，為了表示敬愛，他讓關(guān)羽像來作為監(jiān)壇。而到了元文宗天歷元年，又繼續(xù)加封關(guān)羽為“顯威勇武安英濟(jì)王”。

萬歷四十二年，追封關(guān)羽的夫人為九靈懿德武肅英皇后，兒子關(guān)平為竭忠王，關(guān)興為顯忠王，從人周倉為威靈惠勇公，賜給他兩名丞相，一個(gè)是張世杰、另一個(gè)是陸秀夫，都是歷史上的忠義之人。

從關(guān)羽在明朝進(jìn)爵為王可以看出明朝人對(duì)關(guān)羽的崇拜程度，所以他們才稱呼關(guān)羽為本朝之神。到了清朝，民間崇拜并未衰退。順治九年，加封關(guān)羽為忠義神武關(guān)圣大帝，時(shí)人說道：“南極嶺表，北極塞峘，凡兒童婦女，無有不震其威靈者，香火之盛，將與天地同不朽。”