關公銅像與中國傳統體育文化有什么關系

          中國古代出現過兩位光照千秋的圣人，即以言論傳世的文圣孔子和以行為立身的武圣關公。一文一武，兩圣相映，共同構成了中華民族傳統文化的主體。

       關公名關羽，字云長，山西運城解州鎮(zhèn)常平村人。千百年來，關公以桃園結義、千里走單騎、掛印封金、殺顏良誅文丑、單刀赴會等一段段膾炙人口、耳熟能詳的英雄事跡受億萬人敬仰，在海內外逐步樹立起了偉岸的關公形象，獲得了廣泛一致的民族認同，被譽為“武圣”、“關公”、“關帝”、“忠義神”、“關財神”，逐漸形成了以“忠、義、仁、勇”為核心的關公精神。那么關公和體育有什么關系呢？ “義”是關公精神的道德范疇，體現為“正義”、“信義”、“義氣”。引申到現代體育中則可理解為公平競爭、團結友誼。

       現代體育的魅力所在就在于它的競技性，但前提必須是公平競爭。正如顧拜旦所說：“競技性既是對體育有力的刺激，也是危險的腐蝕”。現代體育中出現的黑哨、假摔、賄賂等現象，違背了公平競爭的原則，也是對中國講究信用傳統美德的褻瀆。因此，對關公精神的“義”進行重新解讀，有利于弘揚體育中公平競爭、和平友誼的正義精神。凝聚在關公身上的“忠、義、仁”蘊涵著中國傳統文化的倫理、道德與理想，滲透著儒、釋、道所趨同的人生價值觀念，如同于佑任先生為海外關公銅像題寫的楹聯：“忠義二字團結了中華兒女”。千萬年來，“忠義”對我們的民族產生了巨大的凝聚力，而這也正是中國傳統體育文化、體育價值觀的基本特征。

       源于中華民族文化價值觀里的“仁、義、禮、智、信、溫、良、恭、儉、讓”的倫理與道德觀念，在中國古代傳統體育中得到了充分的體現。中國很多傳統體育的一切活動必須以倫理道德標準作為前提，統一在和諧的文化氛圍中，注重的是人的內在氣質、品格、精神修養(yǎng)，堅持天人合一的生命觀，強調和諧統一的運動觀，譬如：禮射、投壺、八卦、太極等。

        關公精神的“勇”體現在非凡超群的武藝和勇敢無畏的精神，也體現出善于謀略，敢于競技的威武豪情，而這正是中國傳統體育文化在體育行為和體育手段上缺乏的“勇”。